再来看看洛书，洛书中一对九，二对八，三对七，四对六，中宫五，将阴阳五行放入九宫，比河图少了十，但是却出现了直角标定位系统，说明它是在河图的基础上，结合人的地理方位感创造的，外八宫相对之和皆十，也不缺十的概念，河图中外围阴阳之和皆二十，洛书中相对两宫和皆十，而纵横十五，表达了大易文化的均衡观和谐论，易学文化一再强调的“天德观”、“和为贵”、“持中”均以此为根，更值注意的是，河图、洛书相对两方皆不对称，现代科学已发现了“对称破缺，”李政道博士正在苦苦寻找，我告诉李博士我们的河图洛书中已经有了，您只要能用现代方法表述一下，就是伟大的功绩．这一切证明，我们的祖先真正伟大，他（她）们对宇宙的精确认识，令人不能不叹服！朱子曰：“乃天地自然之易”世所不悟．

　　再举一些跟现代科学对照的例子，洛书中的九宫跳涧被现代称为信息演绎曲线和电子回路网．八卦的演算生成规律符合二项式定理．六十四卦方圆图与介子八陈图相似．电子计算机演算程序和八卦生成演绎规律，用数列表示相同： 1、2、4、8、16、32、64、125……．老子云：道生一、一生二、二生三、三生万物，写成数列：1、2、3、5、8、13、21、34……．现代科学认为，数学为科学之母，我们的易学同样可用数学表达，这一切说明，易学中确实包含着高深自然哲学．如果不是历史的误会，把它充分挖掘出来，我们在千年前可能就拥有计算机了，可叹古来多少英雄豪杰，只顾争权夺位，驰骋疆场 ，得了王位仍是“秦皇汉汉武，略输文彩，唐宗宋祖，稍逊风骚”一些名流大儒，一味埋头寻章抠句，呤哦词赋，引经椐典，以保正统．医卜、工匠被贬为小术觅食民间，难全登大雅之堂．古人虽有，“圣人着善假于物”之高论，然前圣已远，后圣渺渺，终让西人着了先鞭，可痛也夫！西人倒知刻苦努力，也得我们些东西，制造出史无前例的现代器物．不想在生存竞争观念驱动下，斗争、战争没完没了，一些同胞受了人欺，不去自强不息，崇洋之余却回过头来痛骂自己的祖宗，“封建迷信”、“巫史文化”，亦可悲也！

六、人类新智慧提头
　　 时间老人健步如飞，人类已跨入二十一世纪，生活在太平盛世的人们，年老者可用“夕阳无限好，只是近黄昏”描术，年轻人正象早晨八九点钟的太阳，现代科学已为人类认识树立一座雄伟的丰碑．但是，人类从何而来？生命如何起源？至今尚未统一认识．对此，神学做了干脆省事的回答：上帝创造．既然有上帝大包大揽，就用不着人来多操心，达尔文来了个三段论：低等生物进化为高等生物，猴子变人．他搜罗了很多物种，又用“逻辑”编排起，其时正当“逻辑”吃香的时候，怪能迷惑人的，一时传开来，但是，人们普遍看到的事实是，生物都是大生小，小长大．如一棵硕大的植株，生出个小小的种子，种子再生出更小的芽，小芽渐渐长大，又成一棵植物．动物也是如此．并未见过小草变大树，麻雀变苍蝇诸如此类进化或退化的事实．放着明明白白的事实，人们却被达尔文糊弄了多年．有人说：“你弄错，达尔文是研究的生物起源，或生物与环境的关系问题．好，那就看看生物与生物，生物与环境的关系．现在已经有了现成的生物链理论，你公正评论一下，生物除了生存竞争，是否还有个相互依赖的关系呢？至于生命的起源，倒是遗传密码子学说比较接近，达尔文还差十万八千里呢？以上两个学说并不是达尔文说的直接承传，而是在类似的起点上，获得了更加正确的认识，但是，问题尚未完结．这二说虽然在一定节段上获得了比达尔文更正确的认识，可是对于生命的起源还没找最终结论．在生命未出现以前，这个指导生命的密码子从何而来？可见它虽相当敏锐，但是尚欠园通，如果来虚心请教易学，问题迎刃而解．古汉语表述十分精炼：“二五靖精，万物化生”．这个“二五”并非生命，而是“气”．阴阳五行之气完全可以演化成“密码子”．并且密码子和重卦数相同，都是六十有四．二者实质是一回事，六十四卦可演示世界万物，六十四密码子可演化无限丰富的生物品种，为什么非得按达尔文的意志行事，先生成草履虫之类再去“进化”呢？有个词叫“巧夺天工”，天工非常之“巧”，非更巧莫夺，达尔文比“天工”更巧呢？如果这个巧妙的天工，竟唯达尔文命是从，它不是非常拙笨了吗？有是理乎？这个自然演化的“天工”，具有无穷的奥妙，有丰富的多样性，才演化出丰富多彩的“密码子，”于是形成花花因果世界中丰富无限生物品种，这不是既简单又明白还客观的结论吗？它并不具备主观意志，如果强把达尔文的意志加进去，那达尔文跟上帝还有什么区别？达尔文说科学乎？神学乎？如果将生物链理论，遗传密码理论和阴阳五行自然演化理论有机结合起来，将会形成人类崭新的生命科学理论，这个理论一旦形成，就会促使医学，伦理学发生燃一新的变化．其人类新智慧之一也．

　　阴阳五行之气演化世界上各种物类，演化出无限丰富的密码子，形成无限丰富的生物品种，这是无意志的客观力量，所以阴符经称“其不神之所以神也．”其中最完美的密码了形成人类．人类一旦生成，就具有高过其它任何生物的高功能、高智慧，所以人类才被称为“万物之灵”．如果他竟是猴子变的，还能有这种资格吗？人类既然是“万物之灵”，当然具有其它生物难具备的智慧，就会发现“组织起来”更有利于人类生活，于是渐渐创造了社会组织，并使其越来越完备，以至形成今天的人类社会．人类虽为万物之灵，但是并非“万能”，于是认识到了“假于物”的必要，就创造了“工具”．“恩害相生”，人类制造了一些器物，有很大“方便性”，人类在长期运用器物中，渐渐产生了依赖习惯，使人类自身本来具有的某些器官和功能发生了“退化”，“生于忧患，死于安乐”，今人离开社会无法生活，而远古人类却能够，具有高功能高智慧的古人既无工具和社会可借助，赤手空拳面对大自然，为获得生存和繁衍条件，反而获得了对宇宙的精到认识，为我们的大易文化打下了坚实基础，在对于天文、地理、人体研究的基础上形成了医学、历法等，这与当时的人类关系最为密切，所以首先发育起来，医学使用的概念和易学一脉相通，因为它是在人类认识宇宙总规律的基础上形成的，所以历经数千年仍有指导价值．

　　在人类创建了社会组织和制造了一些器物的基础上，现代科技才得以发育起来，由于它是从研究个体切入，也就给人一种实在感，由于它是从人体追寻整体，其相对性也就大一些，如各学科认识到了作用力和反作用力，化合与分解 ，阴电和阳电，正数和负数，乃至物质和反物质（暗物质），认为这都是一对对的矛盾，万物的运动由此产生“动力”，易学从观察整体入手，也认识到了阴阳，在阴阳流转过程中，是保持一种总体和谐的状态，某局部发生“失衡”，是暂时的，有时是灾难性的．如天和地、一阴一阳，如果二气和谐，则风调雨顺，一片祥和，如两气失衡，则降冰雹，刮台风，发地震．再如男与女一阴一阳，二气和谐则妇夫和美，小日子红红火火．如果阴盛阳衰或反之，二气失衡则吵嘴、打架、闹离婚．造成家庭破裂．又如：北约轰炸南联盟，造成南联盟国民经济十六年才能恢复，北约也损失大量美元，双方伤亡的人员，再也无法恢复了，如果提前化解，使其和谐，战争灾难就可避免．还有，象生产关系一定要适合生产力性质，在易学看也是讲的人阴阳和谐问题，所以易学主张“和为贵”，这是易学最基本的天德观，因为它符合宇宙运行的总规律这个“天德”，当宇航员飞向太空和巨大的对撞机撞向核子之时，人们是否应当再充分考虑“能源”？当巨大的钻井机和挖掘机向地球猛烈进攻之时，人们是否应当再慎重考虑一下地气风水的和谐问题？当大国挥舞氢氮武器之时，是否应当首先慎重考虑地球的安全？大自然具有最完美的和谐，才引来人们“回归自然”的呼唤．如果由于人类的妄为，造成大自然失和，那是悔之莫及的．人们啊！不可不慎．人和人和自然最要和谐．

　　为了抵别对易学的抵毁，有人提出易学是朴素的唯物辩证法，愿望虽然可嘉，提法却欠严密．易学和科学从事物的两端向同一个目标前进，在很多地方相通，相融，相似．趋水火既济之势，这是必然的．但是，易学没有物质第一、意识第二的命题，它的“阴阳五行气”虽然也是一种物质的概念．但和现代物质概念尚存有差异．对物质和意识关系，易学的提法也不够明朗，现代哲学的四大规律和认识认论，在易学中也显得很“散漫”，在诸如此类方面，有向现代哲学寻“借鉴”的必要．但是，它既有太极化生的宇宙观和三才统一的整体观，又有对应互补的和谐观和穷变通久的变化观，还有时空统一的全息观，所以它也并不朴素．易学是研究宇宙万有运化规律的伟大学说．不错《周易》是个占卜的范本，但是占卜是古人研究自然的一种现代人看来特殊的方法．它的原理，正如“三图”和八卦一致表述的那样，认为宇宙从最根本上说，是阴阳二气构成的．八卦重为六十四卦，是古人根据高深的数学原理，所构建的世界模式它的高深原理尚未被揭示，但却完全可以演示宇宙万有是确定无疑的．如刘子华博士用它推导星体，张延生先生用它推演核子都是现实的例证．奇门遁甲的天、地、人、神四盘，大六壬的天地盘，四课三传也是世界模式图．三者是十分一致的．只是八卦着重运用了卦和爻，大六壬主要用地支，奇门遁甲更重视了洛书九宫、天干和八门的运用．推测，在“三易”形成以前，三者可能已经分路了，而壬、遁和《内经》成书要稍晚一些，大概在春秋至汉这段时间，才定型．而它们的起始应当是相当早的，所以后代才一致写成黄帝，这虽然不确也不能认为就是后人伪造，伪托，就连“离山老母”和“九天玄女”，是否可看成是古代没留下真实姓名的女科学家而被后世“神化”的呢？远古是没有男尊女卑观念的．儒家将易学的自然科学原理引入伦理学并不科学，这到很符合统治者口味，儒生才受到恩宠有加．人类需要全新的自然观，伦理观．易简天下这理得矣！

　　事情到了如今，是该两座丰碑对应互补，组异成同的时候了，只有形成人类新智慧，才能最终拯救人类．这需要千万人的共同努力．

涂鸭一阕：沁园春《易学》

浑沌开劈，

乾坤乃定，

太极图型．

研河图八卦，

洛书九宫，

干支甲子，

阴阳五行．

万物象数，

三才道通，

生生不息造化功．

谋天机，

索宇宙规律，

奥妙无穷

易学博大深精，

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