5，感性直觉．我前面所有的这些人，到最后都落实在一种感性直觉上．感性直觉比较重要的是，大家可能在美学范围里知道，好多都不是到感性直觉上．我们一看到一个人，这个人感到非常舒服是什么道理？因为他的很多经历、理念，好多都沉淀在他的举手投足．在他的眼神里，当然也有虚假，但是有经验的人能判断，他的感性直觉沉淀在哪里．为什么我们看到他觉得很舒服，看到那个人不舒服？就是沉淀不一样，感性的直觉很重要，更何况是我们对美的感性直觉和对丑的感性直觉，这里面它又作为文化最高峰的层次，就是力学的层次，好像是假的其实是真的．

    作为一个现代人，这个很难理解．你会不会听到你没有听到过名字的音乐，它实在是好听的音乐，但是你没听到作曲家的名字．你马上停下来听，说这是好的音乐，我要听一听，你突然感觉到为音色的和谐而激动．你带着家人去旅游，秋天的时候满山枫叶，让孩子停一停，你说这个有感觉．感觉是什么？不知道．你不是诗人，不是画家，但是你对秋天的枫叶如此有感觉．现代文化人需要具备的，所谓艺术家，那都是职业划分，这是另外一件事．我们讲的文化人跟文化素养都是要具备．

    我非常佩服的是第二次世界大战刚刚结束，欧洲还在废墟里边，但是欧洲很多人衣衫褴褛家人还没有找到，但是进入了破破烂烂的音乐厅，进入音乐大世界，开始演奏贝多芬了．用这种艺术来恢复饱受沧桑那些人的心灵，这就了不得．我们有一点少，有一点缺乏，我们民族整体的艺术感就有点缺乏．如果这个整体艺术感去提高，而且感性直觉非常重要，这一点我特别强调．知识没有感性直觉重要．你猛一下觉得，这个音乐太好听了，我就激动，比你能讲出这是谁的音乐，这个人一九几几年生，一九几几年死，直觉表现出你的高度，是你的素养，直觉非常重要，知识不是很重要．

    我在青年歌手大奖赛之后，在《东方之子》、《东方时空》反复说明这一点，千万不要做反面引导．我在电视台没有提倡其它素质，直觉很重要，你能讲出这个讲出那个其实不是特别重要，直觉很重要．

    我讲了这几条，作为文化素养，也是作为我们现代文化人格的思维方位：第一，慈善情怀．第二，整体思维．第三，有效判断．第四，证伪能力．第五，感性直觉．我作为一个教师，我有这么一些体会、想法．

    最后我需要再讲一个问题，再讲几句．

    第三部分，面对我前面讲的两个不太发达的国家文化和一个国家经济发展，一个国家经济竞争有很密切的关系．我讲这个关系最关键不在于文化知识，不在于文化的表层现象，而在于文化的人格．我提出文化人格非常重要的一些点，在这个点上增加一些文化观念．现在就回到我们现在国内，我们自己国家产生一个问题，我们的经济发展特别快，随着经济发展，我们社会生活的发展也特别快，相反文化滞后了．在转型的过程当中，我们的文化滞后了，这不完全是我讲的，有很多人都这么讲．大家可能知道，上海有一个已经去世的柯灵先生，他去世也是高龄．他去世以前，我和他一起做了香港的全球华文青年文学大奖赛的评委，他没有做评委．他去世以前写了一个评委意见，这个意见报纸登出来．我看是他的遗言一样，他说中国的经济发展实在让人欢欣鼓舞，但是比较起中国现在的文化创作状态，那实在是太滞后了．这个希望，他有某种意义上觉得，他不太像离去这个世界非常重要，放不下的事情，文化滞后早一点解决，这是一个老人的话，我想老人的判断是有道理的．

    我们社会快速发展，照理应该有文化观念的转型放在前面，来带领大家，但是遗憾的是，因为我们的观念太沉重，既有几千年的文化观念的压力，又有后来的极左观念的沉淀．这个观念压力在那儿，比我们做事还麻烦．所以，当时我觉得邓小平同志，就是先做起来再说，干起来再说，摸着石头过河，不争论．因为你要争论，没完没了．每件事都站在转型前的文化观念讨论，很多事过不去．这点上，当时我们这么做是对的．文化是作为文化界的人，或者不是文化界的，是爱好文化，关注文化的人，我们心中明白．经济转型，转得很快，社会转型也转得不小，但是文化转型还有待努力，或者说迫在眉睫．文化转型是有比较严重的落差．这个严重的落差，至少我们现在我有几个文化，我可以这么说，是比较典型地成为我们眼睛当中怎么也挥之不去的，我不能说它是主流文化，但是肯定是我们文化主要的存在状态之一．

     1，虚假文化．当它觉醒的时候，文化站起来的时候会帮整个社会，但是文化有时候落后，需要大家来帮文化，我们的文化有点问题．什么叫虚假文化？非常辉煌的样子，但实际上这个文化是虚假的．这是什么呢？就是我们这个戏得了很多奖，但是最后的大奖，这个戏从头到底没有一个自动掏钱买票的观众，他不会去看．大家知道，没有正常观众的戏，那他的演出本身是一个不真实的演出．这个观点我不知道大家能够理解吗．不真实的演出，好象是演了，但是你这个观众是组织来的，不是自动买票的，是不真实的观众，说难听点是伪观众．伪观众造成伪戏剧，这个戏剧不是真实的戏剧，这个现象比较普遍．我觉得这个当然不是太普遍，但是也是一定程度的普遍．

    电影也是这样，很多评了电影的名字，中国老百姓居然没听到过，没听到过，意味着他不会放了，没听到过居然评了很大奖，他发生一半，拍完不是他的完成．这个观念，接受美学理是非常重要的，你拍完一个戏不是这个戏的完成，演员也知道，相声演员在台上笑得没完，那不叫相声，观众笑才叫相声；，演员自己哭不行，要观众掉眼泪．你台上演出，没有观众接受，这个戏等于没有完成，戏的完成不在排练场，不在舞台，是通过舞台到剧场．如果这个没有完成是虚假文化，包括我们很多晚会都是虚假文化．这个我觉得唯一能够改变的方法，就是我们国家提出来的一个原则，走文化企业的道路，走文化事业的道路，走市场化道路，市场化不见得能够证明文化的优越，但是比其它标准相对更可靠一点，因为它至少可以面对人们，广大人民群众接受的地方．这个我觉得非常重要．

    2，低效文化，文化效率非常低．我反复地讲过，在文字狱的时代，特别乾隆以后，你写错什 么字，一直到“文革”，写错什么字都要受批判．你为了独善其身，搞一点低效文化，不仅允许， 而且令人钦佩．但是在转型时期，大家期待文化快速来到我们眼前，来引领我们的时期，你始终在 从事低效文化，写没人看的书，演没人看的戏，做着对社会没有什么任何作用的学术研究、论文研 究．如果很多基本队伍大体是如此的话，我觉得这个低效文化要引起我们的警惕，我们文化经济并 不大，在这种情况下，很多耗费在低效文化上．问题是，我们在座的我不知道文科大学的同事多不 多．

     文科大学确实比较低效，我是兼了很多文科大学的兼职教授．我有一个直观的感觉，问他们研究什么？有时候停下来真是，研究一下子可以，怎么一辈子研究，我带博士生，我们找一个没意思题目，让你做基础训练，训练你搜集资料的本事，训练你逻辑思维的本事，你做示范性的训练可以．怎么可以一辈子就是研究唐代会写诗的尼姑，到底三月份死的还是四月死的，研究了 40几年，我觉得头发胀，这是干吗呢．另外你的学问，当然可以申请评到正教授，可以拿到国家奖金都可以，研究唐代文化，问题是你凭借的资料，我知道一共就是1000多字，你的正确与否没有任何检验．因为你的读者很少，就没有检验的功能．你自以为学术水平很高，你不被检验的学术怎么能说水平很高呢？

    讲下面的例子一定会得罪很多人．研究中国的古典小说，浩浩荡荡研究，研究的细节不能再细节的问题，这就忘记了最大的问题，中国文化有多少文化值得研究，有多少文化值得思考．我们现在真是遇到很多值得思考的问题，那么多你们都具备了第一流的文化支撑的人，你们到哪里去，都在做这个研究．他们提出的号召是坐冷板凳才是大学者．这点我讲过了，在信息不发达时代，在有文字狱时代是可以的．但是现在情况完全不一样．如果窗外的情况一点不知道，你所研究的学问，那个地方还没有去过，从来没有去过，研究了好半天，也不出去走走，那么美伊战争完全不看，这样的文化人，我真觉得是太低效，生命的低效带来文化实际的低效．这样的老师上课，下面的学生真的很头疼．你研究问题，老讲这个，你等于强加给那么多人，你怎么可能把生机勃勃的生命控制了．你可以做示范，讲你的思维方式、研究方式，可以，否则这个低效文化还是比较流行．低效文化需要警惕的，有一些低效文化是老先生在做，有一些低效文化被他们自己称之为精英文化．这个要一分为二，有的确实先人一步，好多人都意识不到，他们传达一种新的思维，这个很好．但是也有一个大的问题，很多人并不是这样，他的思维并不太新，他们非常奇怪地反对世俗．因为我前面讲了，社会大发展、经济大发展，他都反对．而自己很快变成精英．有的年纪很轻，我有时候不得不幽默地说，你什么时候成为精英，是大学一年级，还是二年级，是三年级吧．怎么就成为精英了呢？日子也过得很贫困，你的朋友也是很普通的朋友，很贫困的人．你对世俗文化，为什么还具有某种热情？我最简单，我本身是老百姓，我过着和中国老百姓一模一样的日子．我精英的概念从哪儿来？我又不是英国的贵族血统，女王给我爷爷什么封号，没有，我爷爷又是穷人．我又不是德国的法兰克福学派的人，那是归国学派，都不是，我有什么道理把握精英，没有这个可能，这样的话，就主导了自己文化的有效性，把自己用漂亮的面部封闭起来．

    还有故意写那种人家看不懂的文章．我有时候很纳闷，我说我能够知道，大家直到最难的康德的文章我也能读懂，为什么你们的文章我读不懂．你们明明用中国字写的，我读不懂．由于我多年做写作，我知道，论文写作当中，没法用中国字写明白，证明你自己没有搞懂．我只能这么说，你没办法描述清楚，一定自己没有搞明白，包括哲学家至上的大师孔子、释迦牟尼，这些就更通俗了．这个有问题，我讲这个话一点不排斥真正有一些具有精英思维的人，这个一定要分开，确实有一些重要的思维方式、方法论进来，我们感到陌生．他们做了很大的奉献，很好观念进来的时候，我们不能一竿子打，这些人值得尊敬，他们是先锋，他们即使一时看不懂，将来也会看懂．问题是很多不是这样的人，是冒充这样的人，就觉得年纪那么轻．我可以自豪地说，我的学生好多都是正教授，我可以有资格，我的年龄我可以说，你们这些年轻人千万不要做这样的事，年纪轻轻就脱离中国老百姓，脱离广大民众．而且我告诉你现在的民众和原来描述阿 Q的民众不一样，现在你们看不起的读者，他们绝大多数都有大学文凭，他是些企业家、银行家、政府官员，但是他们也有很好的文化素养．他们如果全看不懂，你那个精英实在太可怕了，太小太小，而且确实得不到检验．

    这是我们的一种现象，希望他们当中的一些优秀人物能够更多地关注时代的步伐，来关

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页