◆欠字．一人书欠字问六甲，馀曰：“明日生男，决非首胎．”时十月初十，到次日果生男．其人复问字理，曰：“欠加两点为次，故知非首胎．加土为坎．坎，中男也，故知生儿．初十来占，加十一在旁成坎，则今日当产无疑矣．”

　　◆门字．一人书门字问病，馀曰：“死矣！尚何问焉？”问字理，答曰：“门字之形，乃日有馀、月不足耳．”其人曰：“女病也．”馀曰“必死！”阅十四日验．

　　◆乡字．一人书乡字问婚姻，馀曰：“姻缘虽易成，男女亦相得，第奈何以真童而娶再醮之女．幸末笑乃节字，到后却能守节．”其人笑曰：“此女果作过养媳，未成婚而夫死，今翁姑欲嫁之也．不识字理何居，先生何以备知若此？”馀曰：“此无他，乃牛郎织女巧相逢耳．因郎字全，织字只有半边，是以知之也．”复问：“到后守节，何以不守前夫．”答曰：“节旁耳直．今乡旁耳多一曲，是以知其节掺之蒊二次嫁也．”

　　◆亥字．人有遗孤五岁，偶病．其乳母以亥字问吉凶，馀曰：“亥乃孩不见子之象，上是六不全，中是久不得，下是人不长；本月三十日是月尽，亥为时尽，此儿殆难矣．”复以一字再问，馀曰：“一乃生字之终，死字之始，则生从此尽，死从此至矣．况是半个十字，禄命止于五乎？”其师又以水字参决，断曰：“水字之形，不能永之象．五行之数，土数五．土能克水，难过五日矣．”至九月初五果殒．

　　◆张字．维杨汪四被总宪拿问，其羽以张字问吉凶，且曰：“今已有东王爷书到，早晚能出否乎？”馀曰：“此字大凶，生且难保，安望其出耶？”因断曰：“吊客当头，丧门煞局，内中王心已偏，恐终不能挽回矣．”时在九月二十也．至十月终，果自缢于监中．

　　◆绣字．一人书绣字问婚姻，馀曰：“婚姻必成，且十分得意．”问：“何故？”曰：“红丝紧系萧郎足，姻缘自成更美者．字末三川六段，又为地天交泰之象，夫妇可以偕老．”其人悦而去，至十二月成伉俪．

　　◆青字．壬午十月，有游宦书青字问曰：“昨闻邸报传云，圣驾南巡已到红衣铺矣．弟有一故旧随来，意欲候之，不知何日至此？敢求细推．”馀曰：“字中上乃主形，又是半个来字，必应南幸来至半路矣．但作乃阴象，又是半个背字，塞北阴方必应．圣心恋恋于阴方，将至半道而返也．”其宦犹未深信．果报：驾未逾淮，得太后之旨，遂星夜回銮．

　　◆瓦字．一人书瓦字问摇会得否，馀曰：“得会．”曰：“人衆尚在初起．”曰：“虽系初会，必得！”因批云：“瓦盖衆人之头，字形二十九点．得会！”其人去，顷复来曰：“会得矣，点亦如数．”

　　◆火字．一人书火字问：“出门与在家孰利？”馀曰：“出门利．此字中间有开脚之人，自宜行动．若在家中，有灾害也．”时旁一人即指此字问曰：“有一儿欲随贵人上京，今在姑苏觅一儿作伴同行，利否？”馀曰：“大利．”问何故，曰：“火字叠见，乃炎字也．北方水乡，此去有既济之义，故利耳．”其人曰：“北方水旺，炎旁加水乃淡字也．财气不亦淡泊乎？”馀曰：“否！非此之论也．两儿皆南人，南方是火地．跟官之人势必炎，炎而字中又两重火．现据理断之，嫌其太过．所幸者，远游北方水旺之乡，得水制之，则火不倡狂，而两相为用矣，乌可志其美而反谓之淡泊也哉？”其人复问二儿高下，余曰：“二火一上一下，自有高低．但子之儿高，彼之儿不及也．”请厥理，曰：“先一位以火问事已过，乃退时之火．兄仍以火字问事，乃方兴之火．以此较之，是以知此儿后来高于彼儿也．”

　　◆鳧字．一人书鳧字问官司，馀曰：“大不利．”其人问故，曰：“枭神头，白虎脚，勾陈身，膋蛇尾，四凶齐犯．若到官，夹打俱有．一倒便见矣．”因将鳧字倒置几上，令彼自观，时旁观者皆叹服．

　　◆元字．一人书元字问六甲：“男女何居？”馀断曰：“二八之形，巽卦之变，生女无疑．”复以问他相字者，则不察字理，辄曰：“生男．”至分娩，果产一女．

　　◆元字．一人将元字问男女，馀曰：“生男．”复以问他相字者，则用吾前效应曰：“生女．”至分娩，乃一男．其人复来问字理，馀曰：“元乃乾健之体，四德元为之首．兄之所娠又系头胎．况兼三笔写成，可改作儿字．故知生子无疑也．”其人问：“师曾断此字生女，弟遂写此字求数；因复以问于贵同道，彼亦断女．何故却生儿子乎？何故师所断与前异乎？愿闻其说．”馀笔曰：“夫一字之来有一字之机，彼人乌足以语此！盖前一人之元字中，二横如桥，字乃四笔写成，数属偶，故生女．兄所问之元字，头尾昂藏，字

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