《易经》以乾坤卦始，万物始生，生生不息。《易经》以未济卦终，周而复始，无尽无穷。

大干世界在变，人类社会在变。变化是绝对的，不变是相对的。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。我们研究《易经》，既要研究矛盾，又要研究平衡，以利于对万事万物的理解有度、有序、和谐、平衡。

乾坤要和谐，天地要平衡。自然生态平衡，万物正常生存。国家收支平衡，社会才能稳定。内脏气血平衡，身体才会健康。天地有病，则海啸、地震。国家有病，则饥荒、战乱。人体有病，则衰弱、萎缩。

人类是天地造就的精英，是高深莫测的艺术，是无法破解的艺术。人是天地造物的结果，人又是大自然的组成部分。自然天地之间，顺则生，逆则亡。

顺风顺水顺民意，得仁得义得天时。这是大自然的规律，大自然的法则，也是人类的美好憧憬。

色彩之和谐，绘画之美也；声调之和谐，音乐之美也；夫妻之和谐，家庭之美也；政治之和谐，国家之美也！

天地未有时，道已在。天地消亡时，道乃存。为此，中国古代创造出负阴抱阳的阴阳鱼。它体现运动，体现发展，体现变化，体现互动。在这统一体中，光明的一面有黑点，黑暗的一面有亮点。你中有我，我中有你，互纳互补，无尽无穷。

中国几千年的传统文化中有道家，有儒家，有释家。大同中有小异。小异中有大同。道家重自然，道法自然。儒家重人文，重入世，重人伦。释家兼而有之。真正的有识之士，都能悟出天人合一之道。

道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。这里包容着天与人的合一！

易者艺也，医者易也。从易到医，从易到艺，都体现着中华民族的伟大思辨。人们处事，乾坤互动。人们修养，刚柔并济。古人讲：立天之道曰阴阳，立地之道曰柔刚，立人之道曰仁义。

天刚地柔，男刚女柔，阴阳各半，天地各半，刚柔各半。男子要有阳刚之气，女子要有阴柔之美。男子应海纳百川，包容万物。女子应以柔克刚，关爱一切。

“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”最近我提出：文华元贞。即强调：文，美也，华也。元贞，实质出于元亨利贞。元，是开始、创始、初始。亨，古代亨享相通。利，能成其功，获其利。贞，引申为正。

这是古人在大祭祀中的祝寿词，祝愿天下平安，人世康泰。总之，在研究阴阳中力求平衡、和谐，使一切的一切都能和平共处，求其大同。也要求大同存小异，求新，求美，求兴。